筑一方雄渾大氣院落居境!濟寧耕讀書院將儒風文化智慧盡收囊中

　　耕讀書院

　　意象與情感，體驗與感知，從身體到精神；在東方主義的探索上，耕讀書院將空間形態轉化為意境之美，并賦予其細膩的儒風文化信仰與內涵，讓傳統禮儀智慧與當代生活融匯在一起，營造儒風雅韻、舒享本真的理想生活逸趣。

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　　濟寧尼山耕讀書院遵循合院生活的文化內涵，以當代手法敘說傳統東方美學，將儒學原生的雅致意境凝結于空間，賦予居者美好人居體驗的同時，喚醒其對理想生活的無限想象。

　　清幽雅致的整體設色、肆意伸展的嫩綠植物、古樸優雅的飾品擺件……傳統與當代在空間詩意交織，呈現出一種清雅韻味。

　　現代經濟的快速發展使得建筑的民族性、城市的地域性正在迅速消失。但是，隨著對民族傳統居住文化自信心的重建，合院這個中國傳統建筑的文化符號被重新喚醒。

　　中式合院不僅是傳統農業時代里最為先進的一種住宅模式，同時也成為現代社會還原地域文化的有力載體。對中式合院的追捧，是人們對中國文化回歸和認同的一種象征。

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　　匹配尼山千古圣人的儒風站位，濟寧尼山耕讀書院以中式漢唐建筑規制為肌理，筑一方雄渾大氣院落居境，將儒風文化智慧盡收囊中。不僅是對傳統建筑美學的繼承弘揚，更是中國古人安樂、閑適的生活方式的重現。一方庭院里，鴻儒濟濟，雅士共樂，所有浮華，都變清歡。

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　　顧炎武在評價漢唐建筑時感嘆道：“城郭寬廣，街道正直，基址宏敞。漢唐代建置之氣魄，可以見矣”。

　　中式合院的塑造，不僅要在空間上滿足人們的審美需求，同時也要提供人與自然相處的場所。院子通過承襲傳統城市的坊巷式布局，構建儀式空間、庭院、巷道、花園等居境，真正做到“園中有院，院中有園”，空間交替。

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　　合院產品同時注重中式院落的空間結構設計，采用三進布局，一進禮運堂，二進懷德堂，三進圍爐夜話，依次遞進；項目以空間構造的秩序和等級，來增強中國傳統文化中的禮儀感和尊貴感。

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　　漢唐時期的建筑布局大氣恢弘，華美但不浮華，考究并且實用。屋頂坡度平緩，出檐深遠、斗拱比例較大、柱子較粗壯、多用板門和直柩窗，風格莊重樸實，彰顯著漢唐時期的時代風骨與氣韻。

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　　濟寧尼山耕讀書院的合院，在屋檐的設計上以漢唐建筑為藍本，結合現代生活審美進行創新。采用歇山與筒瓦設計屋頂，舉折平緩，彰顯建筑莊嚴大氣的形象。歇山與筒瓦的設計彰顯了主人不凡的人生氣度，映射著孔子“禮義人生”的生活智慧。

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　　院門前的垂花立柱映襯著主人名門望族的世家身份，依禮筑宅，以禮齊家，一扣一合間彰顯氣度不凡。

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　　“桂華流瓦，長生無極”。自古以來，瓦當始終承載著古人對美好生活的祈愿和祝福。合院產品的屋檐搭配著簡約大氣的瓦當，寄托著院居雅士的鴻福夙愿，重構非凡之地的序章。

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　　濟寧尼山耕讀書院依循尼山在地的歷史人文，自層層古韻中取材，將質樸的自然之美與雅韻的東方藝術氣息注入當代生活之中。在一方山水謐境間打造一處山水儒風小鎮，搭配建面約87-142㎡國風院落，為當代雅士圈層獻禮一方文化的修賢場域。

　　來源：耕讀書院