作者：孔鐸 大眾日報·新銳大眾轉(zhuǎn)化編輯 馬清偉 李檬 任宇波 邵方超
畢業(yè)季來臨，新一輪的“搶人大戰(zhàn)”又在各個城市之間拉開。
盤點城市吸引年輕人的招數(shù)，除了在落戶門檻、購房補貼等看得見、摸得著、可量化的“硬指標”上下功夫之外，打造富有活力、魅力和時尚感的城市形象，日益成為城市競爭的新領(lǐng)域。
西安、重慶、杭州、成都……一個個由短視頻、直播等新傳播方式塑造的“網(wǎng)紅城市”，在廣大年輕群體中產(chǎn)生了巨大影響力。
（二）網(wǎng)紅城市，給予人們最好的“初印象”和“初體驗”
這是一場對于年輕人注意力的爭奪戰(zhàn)。
有的城市，以官方身份注冊賬號，文章、圖片、短視頻等已然是“常規(guī)操作”；
有的城市，在既有宣傳片基礎(chǔ)上，增加直播、短視頻等宣傳力度；
有的將各種公共文化活動，搬上虛擬空間；
有的聯(lián)合本地博物館，將深厚歷史底蘊與時尚文化相結(jié)合；
還有的，在已經(jīng)形成人氣的場所中，增加鮮明的可視化元素，讓來訪者拍個痛快。
久而久之，網(wǎng)紅城市在爭取文化認同、吸引就業(yè)人群、發(fā)展文創(chuàng)旅游等方面，潛移默化地獲得了優(yōu)勢。
（二）網(wǎng)紅城市，給予人們最好的“初印象”和“初體驗”
對于絕大多數(shù)畢業(yè)生來說，城市選擇是未來個人發(fā)展的重要向度，必須嚴肅面對。 文化上的認同、情感上的歸屬、未來生活的舒適度，甚至第一次來到這座城市時的“初體驗”，這些因人而異、難以量化的指標，都會潛在地影響選擇。
網(wǎng)紅城市，將城市中的新奇、活力元素，切入年輕人日常化、碎片化、即時性的媒體使用習慣，在“日用而不知”的過程中，為他們提供了一條感知城市、了解城市的渠道。
同時，“人人都有麥克風”的時代特性和無處不在的媒體覆蓋，又十分突出地令原有“不可見”的圖景變成了“可見”，城市毛細血管中的生活，只在現(xiàn)實中才能體味的狂歡精神，各種粗糙而又鮮活的民間表達，都被成功地移植到了虛擬空間，獲得了廣泛關(guān)注。
此時的“城市”，不再隱于各類專業(yè)性報道、專題性宣傳片以及文藝作品之后，而是活生生展現(xiàn)在用戶面前的生活律動。全媒體時代的傳播活動，以其全程覆蓋、全息形式、全員參與和全效功能，直接展示了城市的活力、多元與開放。
（三）山水圣人，老舍莫言，山東不缺經(jīng)典元素
從歷史上看，山東并不缺乏有力的文化輸出。
在古代，“鄒魯”“洙泗”等詞語，由具體的地方概念轉(zhuǎn)變?yōu)槲拿鞫Y儀教化的象征概念；近現(xiàn)代，老舍、莫言等作家對山東地區(qū)的描繪，近年來魯劇的崛起與有口皆碑——我們在不同的文化載體中，都曾贏得廣泛認同。
但傳統(tǒng)文脈的生命力，不能僅僅體現(xiàn)在經(jīng)典文本的流傳，還應(yīng)體現(xiàn)在其能夠根據(jù)自身的豐富性，靈活應(yīng)對多變的外部世界。
山東城市，又該如何打贏這一場城市形象塑造戰(zhàn)？
（四）少一些刻板面孔，多一些年輕表達
在保證基本底線的前提下，尊重新形式、新表達。切不可直接將其等同于“淺薄”“粗俗”“空洞”，但也不能以絕對的“以新代舊”，拉平雅俗之間、專業(yè)與非專業(yè)之間、嚴肅經(jīng)典與日常嬉戲之間的界限。
要實事求是地測量城市在網(wǎng)絡(luò)空間中的受關(guān)注程度，總結(jié)是哪些意象、哪些活動、哪些場所受到了熱捧。要深入思考為何自媒體用戶，會選擇這些場景和意象進行拍攝上傳，其后蘊含的本地生活經(jīng)驗，同網(wǎng)絡(luò)用戶的解讀之間，構(gòu)成了何種差異與聯(lián)系。
在順應(yīng)既有城市形象基礎(chǔ)上，以適當方式在新媒體平臺投放創(chuàng)意作品。需要注意的是，不能生硬地將“鄉(xiāng)土”“傳統(tǒng)”“地方”，轉(zhuǎn)變?yōu)椤皶r尚”“前衛(wèi)”或“洋氣”；也不能刻意用巨大的投入，盲目制造“高大全”“國際化”的形象。要在具體思考本地生活與網(wǎng)絡(luò)關(guān)注的基礎(chǔ)上，順勢而為擴大兩者之間的正向交集，在充分尊重居民自發(fā)性表達與創(chuàng)意作品之間的生命紐帶的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)城市文化特色的移動表達。
最后，在傳播活動獲得一定正向回饋之后，思考用實際建設(shè)行為，提升城市實體場所、城市公共活動的質(zhì)量。具體而言，便是用“線上”的關(guān)注度，校準“線下”的城市建設(shè)活動；同時以“線下”的建設(shè)，涵養(yǎng)城市生活活力與自我表現(xiàn)力。
（作者：孔鐸山東大學新聞傳播學院）
