文&攝影（手機(jī)照）/焦麗蘋
昔日觀賞格?；ê?，需千里迢迢奔赴西藏，那真的叫做詩與遠(yuǎn)方。現(xiàn)如今詩意在眼前——咱濟(jì)南府的格?；ê?，悄然震撼來襲！坐標(biāo)：龍鼎大道南端、龍洞風(fēng)景區(qū)北門附近的東首山坡上。
這里，藍(lán)天，白云，綠樹，紅花?；▓F(tuán)錦簇，馥郁芬芳。
這里，山清，水秀，林茂，清幽。風(fēng)景如畫，歲月靜好。
這里，風(fēng)柔，花俏，曠達(dá)，僻靜。宛若西域，恍如仙境。
格桑花，又稱格桑梅朵，是藏族文化的象征植物。在藏語中，“格?！笔恰懊篮脮r光”或“幸?！钡囊馑?，“梅朵”是花的意思，所以格?；ㄒ步行腋；?。在西藏，流傳著很多贊頌格?；ǖ母韬凸适?。有高僧傳說、天神傳說、姐妹傳說、蒙古傳說等等。所有的傳說中，無一不是頌揚格桑花美好感人故事的。因此，格桑花在藏族人民心中具有很高的位置，在西藏歷史的長河中，被作為一種精神的寄托，成為藏族百姓追求幸福吉祥和美好情感的象征。所以，往往一說起格?；?，在人們的腦海中就會自然而然的連線西藏?？梢院敛豢鋸埖卣f，在某種意義上，格?；ň褪遣刈宓拇~。
格?；?，不但喜愛高原的陽光，還不畏懼雪域的嚴(yán)寒風(fēng)霜，它美麗而不嬌艷，柔弱而不嬌氣，俊美而不跋扈，活潑而不招搖。在西藏常常被當(dāng)作女強(qiáng)人的代名詞，許多姑娘和女人的名字里，都含有“格桑”這兩個字，由此可見，格桑花大受人們喜歡和追捧的程度。
如果說，西藏的格?；êＪ巧系鄣膶檭?，那么，濟(jì)南的格桑花海就一定是神的傳奇。因為，一個字——妙！
站在龍鼎大道南端繞城高架橋的入口處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，秋日的龍洞風(fēng)景區(qū)北門山麓上，一片粉黛，絢爛殷紅。在綠色叢林中，像極了一塊迎風(fēng)飄逸的唯美綢緞，更像一個長在閨中人未識的小姑娘，在秋風(fēng)中羞澀地舞蹈，在秋陽下獨自淺吟低唱。
兩公頃多的山坡上，瞧過去，一片片、一叢叢，那紅的、白的、粉的格?；?，擠擠挨挨，交頭接耳，煞是壯觀！半圓形的山坡上，走上去，一簇簇、一蓬蓬，那玫紅、大紅、粉白的格?；?，迎風(fēng)搖曳，面若桃花，煞是誘人！蒞臨格?；ê?，舉目環(huán)視，東面山巒疊嶂、青翠欲滴，南面懸崖峭壁、溝壑嶙峋，西面高樓林立、高速盤龍，北面松柏靜默、野草漫坡，煞是驚艷！
花海中，游人三五成群，或拍照，或嬉戲。有打傘的，有戴太陽帽的，男的女的老的少的，這里一個，那里一撮，高的矮的胖的瘦的，穿紅戴綠長槍短炮，或靜或動，將一個個曼妙的身姿展現(xiàn)，把一張張開心的笑臉定格。
花叢中，蝶飛蜂舞，嚶嚶嗡嗡，狗兒撒歡，人聲嘈雜。附下身，細(xì)觀那一朵朵唯美的花兒，八個花瓣自然的分開、唯美呈現(xiàn)，每一個花瓣頂端都是山形的鋸齒狀，很妖嬈性感，無論何種顏色的花朵，花蕊一律都是鮮艷的明黃做襯，邊沿則是一圈規(guī)則的深褐色的花柱頂著毛茸茸的一簇黃色花粉，楚楚動人。每朵花兒都身材修長，亭亭玉立，迎風(fēng)淺笑。那松針狀的花葉，更像是茴香苗附體，散發(fā)著淡淡的清芬，它不招搖，不搶鏡，默然的在花兒的底部怡然的襯托著、陪伴著、托舉著、滋養(yǎng)著。紅花要有綠葉配！誰又能說，花兒的美麗離得開花葉的襯托呢？倘若沒有了這些綠葉的陪襯，花兒的美麗必將打折無疑，甚至，花兒的生命將不復(fù)存在?；ㄅc葉的關(guān)系，就像香港與祖國的關(guān)系一樣。
格?；?，這原本是屬于雪域高原的花朵，因其頑強(qiáng)的生命力，在泉城也開得恣意盎然。站在花海邊，思緒萬千。一朵花兒的盛開，不會吸引眾人趨之若鶩前來打卡，只有當(dāng)它形成規(guī)模，有了視覺的沖擊力，具備了“?！钡臐撡|(zhì)，才會吸引人的注意力，形成網(wǎng)紅流量主。聯(lián)想生活中的任何事情，統(tǒng)觀正反兩面，許多道理自然得解。我想，花開時，沒有一朵花兒是無功的。正如 “雪崩時，沒有一片雪花是無辜的”道理一樣。其實，反觀香港近期的暴亂，異曲同工。
想必，大家對9月初開學(xué)季爆紅網(wǎng)絡(luò)的、那些家長歡天喜地的送兒郎上學(xué)的搞笑視頻還記憶猶新吧？歡樂的背后，是如釋重負(fù)的輕松，是沖破牢籠的解放，是一邊歡喜一邊愁緒的真實寫照。其實，家長的這種自由快樂，是以對孩子的約束有序、規(guī)范管理的程序開啟后換來的。而孩子們的愁緒，也正是進(jìn)入學(xué)校、融入社會、成長過程中必要的痛苦付出和必須的意志磨練所帶來的陣痛或是不適的自然表現(xiàn)。開學(xué)季，意味著孩子們在家無法無天、醉生夢死的生活暫告一段落。俗話說，無規(guī)矩不成方圓。學(xué)校是公共場所，自然，規(guī)矩比在家繁多且嚴(yán)格。由此引申而來的，無不是對自由與規(guī)矩的范疇、作用和意義等舉一反三的思考。任何自由，都要以規(guī)矩為前提。世上的每個人，都是局中人，都不能脫俗和游離，香港自然也一樣。
漫步在格桑花海邊，看到花叢中被游人踩踏的成片倒伏的格?；ㄖ湍且粭l條被游人踏出的小徑，像一條條蚯蚓，丑陋的扭曲在眼前……我在想，凡事都有兩面。每個人需要自律、游人的素質(zhì)亟待提高是一面，另一面，作為園丁的耕種者、管理方，是否在播種時，就應(yīng)事先規(guī)劃出適應(yīng)游人穿行、頓足觀賞的田埂或路徑，將問題解決在事前，而非問題發(fā)生時候的痛心疾首、追責(zé)管理成本的人為增加上。與其怕游人“劍走偏鋒、逆向行走”，不如“順勢而為、逼其就范”更為上策。
風(fēng)物長宜放眼量。凡事預(yù)則立不預(yù)則廢。我始終信奉。
格桑花海，曼妙婆娑，移步異景，恍若仙境，悠哉樂哉，讓人沉醉。
這正是——格桑花海，濟(jì)南盛開。吉祥如意，日征月邁。格桑花開，好運自來。國泰民安，繼往開來。幸福美好，祖國氣派。
來吧，初秋的濟(jì)南格桑花海，會讓你紛雜煩躁的心情瞬間回歸寧馨，享受一季愜意舒緩的浪漫時光。
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