轉(zhuǎn)眼間天將黑了下來，管事吩咐相關(guān)人員去家里看飯(看看晚飯是否做好)，因?yàn)樵谕盹埖那昂螅�就開始有來吊喪的鄉(xiāng)親了，因此，靈棚內(nèi)的孝子孝親們開始提早輪流回家吃飯，同時(shí)吹鼓手的飯菜管事差人從家里端送出來。不一會(huì)兒，果真就有鄉(xiāng)親走過來吊喪，吹鼓手放下飯碗拿起喇叭，那嫻熟的動(dòng)作和這悲涼的曲子拉開了此晚開始吊喪的序幕。接下去仨倆結(jié)伴的、五六同行的一個(gè)接著一個(gè)，記賬的、點(diǎn)紙的一通緊忙活。還有靈棚兩邊的孝子孝親們幾乎很少有大塊蹲坐的時(shí)間，一個(gè)勁兒的跪拜著……

　　大約經(jīng)過兩個(gè)多小時(shí)的時(shí)間，就接近吊喪的尾聲了。一時(shí)間少去了吊喪的人們，停止了吹打的響器，頓感身處的環(huán)境消停了許多。吹鼓手知道天明后還要來，所以他們簡單收拾了一下行囊后先后離去，剩下的就是一些與主家有關(guān)系的年輕人在靈棚內(nèi)值夜守靈，負(fù)責(zé)續(xù)香、掌蠟。

　　天亮之后，便是喪家出殯死者下葬之日。清晨起來，幾位大廚早早就來到了喪家，他們各有各的分工，看得出，緊張地忙活著早飯。因?yàn)榻裉煸绯康娘堃�多做，吃飯的鄉(xiāng)親幾乎都到，里七外八算起來上百號(hào)人吃飯，鄉(xiāng)親們起床后也都陸續(xù)朝喪家走來，許多的鄉(xiāng)親駐足在“分工名單”處觀看著，從“名單”上去搜尋自己的名字。人們隨意說笑著、議論著關(guān)于他們之間有趣的人和事。大約早晨七點(diǎn)半的樣子，管事差人從家里拿出幾個(gè)炮仗開始燃放，緊接著，管事又向門外吆喝了幾聲，這是要吃早飯了。聽到炮響和管事的吆喝聲，鄉(xiāng)親們紛紛走進(jìn)家中，只見院內(nèi)已經(jīng)放好了一大盆菜和兩大盆湯，饅頭也是新送來的，還冒著騰騰的熱氣。大家自己動(dòng)手一齊吃了起來，這時(shí)，管事見鄉(xiāng)親們都已落定，于是提著一籃子香煙逐人開始分發(fā)。在大家即將吃好的時(shí)候，管事再次提醒打墓人員飯后早動(dòng)身、早完工；其他人員不要遠(yuǎn)離，按分工名單的安排，各司其職，不得懈怠。

　　丟下飯碗，七、八名打墓人員準(zhǔn)備坐一輛拖拉機(jī)前往公墓，這時(shí)，孝子手提著一籃子燒紙和幾盒香煙，坐一輛摩托車也趕往了公墓，到達(dá)公墓后，孝子和打墓人員一起來到先前看好的墓(墳)地位置，由孝子親自點(diǎn)劃了一個(gè)方框后，孝子在這方框內(nèi)親自挖上三鍬土后開始燒紙錢，隨之鄉(xiāng)親們才正式破土打墓，這時(shí)的孝子便可放心地返回家中。

　　門外靈棚周圍集聚了許多的鄉(xiāng)親和看熱鬧的人群，不大一會(huì)兒，幾位吹鼓手也先后趕了過來，在眾人的催說下，他們稍時(shí)整理后，便拿起家伙什，熟練地吹將起來。親戚們也在較短的時(shí)間內(nèi)先后趕到了，他們吊了喪、上了禮，有孝冠的吊喪之后集到靈棚之內(nèi)，還未拿到孝冠的親戚，家里有扯孝人員專門等侯在靈棚的旁邊為他們扯孝。眼前的場面之上，較以往任何時(shí)候都要人多，南來的、北往的，有來的、有走的，場面雖噪雜，但程序不亂，都在按部就班地進(jìn)行著。臨近中午的時(shí)候，前來吊喪的親戚大部分已經(jīng)到齊，帳桌上緊張有序，折祭禮折留適當(dāng)。預(yù)備午飯后喪葬用的幾輛拖拉機(jī)，也已聽命開到了提前指定的地點(diǎn)；龍頭靈車也已身披青紗、頭戴孝冠準(zhǔn)備妥當(dāng)，也已停在了當(dāng)街的十字路口。

　　為了趕時(shí)間，中午吃飯本著先靈棚后鄉(xiāng)親，開飯的當(dāng)口，孝子在靈棚內(nèi)的供桌上面放了一個(gè)空碗，而后，具體負(fù)責(zé)的鄉(xiāng)親將做好的飯菜一盆盆從家里端送到靈棚里，這時(shí)，孝子及孝親們端著自己的飯碗走近供桌，從自己盛好的飯菜碗里，向這只空碗中去夾第一口飯菜，【鄉(xiāng)俗：已故親人在世時(shí)喜歡吃什么，就夾什么。比如：在世時(shí)喜歡吃豆腐，那么就往空碗中夾一塊豆腐，首先說明：只夾一次。雖然一人只夾一口，但你一口、我一口，不一會(huì)兒，這只空碗就變得很滿的一碗豆腐肉菜了。其實(shí)這碗菜，就是人們常說的那碗‘老盆’飯】。

　　靈棚內(nèi)的人們吃罷午飯，就開始準(zhǔn)備發(fā)喪【習(xí)俗：起靈】之前的事情了，大家該披孝的披孝，該綁孝的綁孝，孝子在雙肩掛上重孝之后，用一根麻繩扎緊，再在腰間別上一疊燒紙，【以示：披麻戴孝】，另外孝子們該由誰攙扶，都要見面說定。

　　鄉(xiāng)親們開始吃飯，吹鼓手同鄉(xiāng)親們一道吃飯。按當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗，飯前，簡簡單單讓鄉(xiāng)親們喝上幾杯，不擺桌、不設(shè)席，只是大家自由結(jié)合，八個(gè)人一組，圍成一個(gè)圓圈蹲在地上，中間用大碗擺放兩道酒菜和兩瓶白酒。管事另外再為大家增發(fā)一盒香煙，(管事代表主家感謝諸位鄉(xiāng)親，一點(diǎn)意思，不成敬意)。酒畢開飯，大鍋燉肉菜，饅頭。

　　鄉(xiāng)親們吃過飯走出家門，在管事的統(tǒng)籌之下，發(fā)喪即將開始，這時(shí)，靈前點(diǎn)紙的老者已經(jīng)將手中的燒紙點(diǎn)著，緊接著靈棚內(nèi)呼啦啦跪倒了一片，孝子孝親們哭泣著跟在老者的身后緩慢的向土地廟走去【鄉(xiāng)俗：這是人死后壓得第三趟紙】……

　　壓紙的走后，在場的鄉(xiāng)親們急忙把靈棚后堂的棺材抬到了靈車之上。供桌上面的“童男童女”模型，早已讓等候幾天的“魂不全”(實(shí)為村內(nèi)混吃混喝的半傻之人)搶到手去了墓地，有花圈的喪家，也一樣連搶帶拽地扛走了，這些“魂不全”，干這一行也是圖的有報(bào)酬，端一個(gè)小人或扛一個(gè)花圈，要向管事索要一兩塊錢呢，中午喪家還管吃管喝，這樣的人，想必在農(nóng)村很是常見，這些人耳朵還特別長，村子里無論誰家有事，保準(zhǔn)就有他們，也不知他們是怎么知道的，之間靠什么聯(lián)系的，正常人也都不得而知。

　　壓紙回來之后，管事立馬將白幡兒交與孝子手中，長長的靈隊(duì)照直走向街口的靈車，在管事的引領(lǐng)之下，孝子孝親圍著靈車開始快速地轉(zhuǎn)靈，轉(zhuǎn)的時(shí)候男孝與女孝對(duì)頭交叉，男在里、女在外，分別轉(zhuǎn)上整三圈。孝子在轉(zhuǎn)靈的時(shí)候，一手舉著白幡兒，另一只手端著“老盆”碗，邊哭邊轉(zhuǎn)，當(dāng)轉(zhuǎn)至第三圈的時(shí)候，將手中的“老盆”碗摔碎在靈車旁邊提前擱置的一塊石頭之上，(據(jù)老年人講，小孩吃了老盆里的飯菜，好成人。以前，在村里也曾見過這樣的場面)。摔了“老盆”碗之后，孝子孝親們面朝中間的靈車一齊跪下，哭泣著、張望著，此時(shí)靈車上的哀樂低鳴，再加上吹鼓手那悲涼而傷感的聲調(diào)，使在場的所有人為之動(dòng)情。孝子孝親們手舉著白幡兒跟在吹鼓手的后面，邊走邊不時(shí)地給集聚在路旁的鄉(xiāng)親們磕頭跪拜，

　　一路上，震耳的炮聲幾乎在不停地燃放著，加之靈車此起彼伏的哀鳴，更增添了眾人的心酸之感。

　　當(dāng)出殯的隊(duì)伍走出村子之后，哭聲漸漸停止，孝子孝親們和所有上墳的人們，先后登上早已停侯在村外的幾輛拖拉機(jī)，直奔公墓而去(頭幾年喪事出殯時(shí)，孝子孝親及所有的上墳人員無論墓地離家有多遠(yuǎn)，都要步行到墓地，到后來，也不知從什么時(shí)候開始起，喪事出殯就變成了現(xiàn)在這個(gè)樣子了)。

　　到了公墓，所有人來到剛剛開出的墓穴周圍，此時(shí)，孝子孝親們已將墓穴圍住，鄉(xiāng)親們將棺材從靈車上抬至墓穴，并輕輕地、緩慢地放入墓穴之中，孝子孝親及所有戴孝的人員開始圍著墓穴進(jìn)行轉(zhuǎn)靈，孝子起身向墓穴中的棺材張望并校正棺材的方位，而后下到墓穴中，用一把鐵鍬在墓穴的四個(gè)角上分別鏟上一鍬土，再將死者陪葬品放于棺木前面，孝子從墓穴中上來以后抽出香煙向墓穴中扔撒，再用鐵鍬鏟上一鍬土，撒向墓穴棺材之上，接下來負(fù)責(zé)打墓的鄉(xiāng)親們一齊下手開始填墓，最后將白幡插于墳堆之上。(有花圈的喪家，也將花圈擺放在墳堆之上)。

　　這時(shí)的墓地上只有打墓的鄉(xiāng)親在進(jìn)行收尾，其他包括所有戴孝之人，現(xiàn)場將孝拆掉上車返回。【按風(fēng)俗：到家之后，所有有重孝的，將拆開的孝布放在靈棚的地方進(jìn)行抻拽，然后折疊整齊即可。】

　　孝子在埋葬了親人之后，再從家里提一壺所謂的“迷糊湯”到墳上，將“迷糊湯”澆于墳堆之上。【鄉(xiāng)俗：澆上迷糊湯，鬼魂就不會(huì)回家了】。

　　下葬之后的第三天是圓墳日。圓墳這天，喪家擺酒席、謝賓朋，喪家一門姓氏及管事、大廚、靈前點(diǎn)紙老者、工匠師傅和一些與喪家關(guān)系特殊的鄉(xiāng)親等分別被邀請到家。

　　圓墳之日也是為先人立碑之時(shí)，孝子孝親為已故親人立一墓碑，以此流芳百世，永遠(yuǎn)懷念！

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