7月4日上午，記者從泰山考古研究所書記溫兆金處得知，長清靈巖寺東側(cè)的山崖峭壁上有一處未知年代摩崖造像，隨后便約請濟(jì)南著名民間考古愛好者黃鵬等人，一起驅(qū)車趕往靈巖寺實(shí)地探訪，確認(rèn)了造像的存在。經(jīng)佛教造像研究專家鑒定，這一造像應(yīng)該是唐代中晚期作品，不知因何躲過了歷次文物普查而一直不為人所知。
懸崖上面雕鑿的佛龕。深藏于峭壁之上
上午9點(diǎn)，記者和黃鵬等同伴來到靈巖寺，與匆匆從泰安趕來的溫兆金先生會合。從靈巖寺院落大門進(jìn)入，穿過院落往東走，在溫先生的引領(lǐng)下往東南部山頭攀爬，一路穿山過崗。大約一個小時(shí)后，終于爬到一個山頭的頂部，又沿一條巡山小路走了十幾分鐘，一處南北走向約200多米的懸崖峭壁就呈現(xiàn)在眼前。在懸崖一人多高的地方，有一個進(jìn)深約30厘米的佛龕，而溫先生所說的造像就在其中，屬于典型的一佛二菩薩二弟子造像，但造像身軀和頭部都已經(jīng)損毀不見了蹤影，只有造像的底部和背光輪廓還比較完整。從懸崖峭壁的另一側(cè)往下可以清晰地看到山腳下靈巖寺始建于唐代的辟支塔。
“造像是我當(dāng)年巡山時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)的，由于山路不好爬，我只在遠(yuǎn)處看了看。”溫先生解釋說，他以前在泰山林場靈巖林區(qū)工作，他們林區(qū)管轄的范圍緊挨著靈巖寺，因此他才有機(jī)會近距離接觸和了解靈巖寺。當(dāng)時(shí)，他對發(fā)現(xiàn)造像的事并沒有太在意，現(xiàn)在搞文物工作了，才突然想起這處造像。
遠(yuǎn)看雕刻有造像的懸崖峭壁。或?yàn)樘拼型砥谧髌?/strong>
“造像雖然不完整了，但造型很具唐代風(fēng)格。”常年在野外考察文物的黃鵬說，他來靈巖寺考察野外文物多次，也爬到過附近山上多次，但從沒有見過這處造像。查相關(guān)歷史資料，也沒有這處造像的記載，確實(shí)是個新發(fā)現(xiàn)。
黃鵬分析說，山崖下就是長清區(qū)的東野老村和武家莊，造像就處于在東野老村去武家莊的山間小徑旁，估計(jì)是當(dāng)?shù)卮迕耖_鑿的，方便行路過程中供養(yǎng)膜拜。
濟(jì)南市考古研究所副研究館員、佛教造像研究專家王晶曾在靈巖寺工作16年，對靈巖寺的文物狀況比較熟悉，但也沒有聽說過這處造像。仔細(xì)查看記者拍攝的現(xiàn)場照片后，王晶認(rèn)定：“從整體輪廓和背光看，應(yīng)該是唐代中晚期的作品。”
王晶解釋說，一佛二菩薩二弟子，隋唐時(shí)期就有這種搭配方式了。從造像的規(guī)模和雕刻技法上看，雕像體量較小，雕刻線條相對也比較粗糙，應(yīng)該不是靈巖寺院方組織雕刻的，很可能是佛教信徒的個人行為，也就是說可能是某個人或某個家庭出資建造的。這說明，那時(shí)，靈巖寺在佛教界已經(jīng)很出名了，信徒不但慕名前來拜祭，還在山上建造了造像。雖然造像已經(jīng)遭到損壞，但對研究靈巖寺佛教傳承的歷史沿革很有參考價(jià)值。（生活日報(bào)）
