青島新聞網(wǎng)8月13日訊 一場天山武林大會 ，讓沉寂很久的江湖再起風(fēng)云。然而，“中老年cosplay”、“廣場晨練”等一些戲謔字眼的出現(xiàn)，給大會披上了異樣的色彩，真實的情況是怎樣的？籍籍無名的嶗山派為何受邀參會？武術(shù)是否真的已經(jīng)淪為騙人的假把式？帶著諸多疑問，本網(wǎng)記者奔赴膠南，采訪11高手之一的嶗山派慈善門第四代掌門——陳世富，給讀者還原一個真實的武林。

　　掌門何許人

　　8月11日上午，在膠南全民健身館，記者見到了嶗山派慈善門第四代掌門陳世富和弟子劉禾。和想象中的仙風(fēng)道骨完全不同，眼前的這位“掌門”，身著土黃色練功服，體態(tài)魁偉，講起話來滿口膠南方言，但聲若洪鐘。因堵車遲到了一會，連連向記者道歉。

　　陳世富72年生人，自幼家境貧寒，但性格放浪不羈，年少了時受《少林寺》電影的影響，十歲便跑到鄰村的一個拳師家里學(xué)藝，后來輾轉(zhuǎn)去了青島。一次無意間在路邊練拳時，偶遇嶗山派第三代掌門慈善老人，年輕氣盛的陳世富出手挑戰(zhàn)，但被輕易制服，從此拜在慈善老人門下，進(jìn)入嶗山，潛心習(xí)武。這也是他三十一年習(xí)武生涯的開端。

　　對于“掌門”這個稱謂，陳世富并不認(rèn)可。他說，因和慈善老人有師承關(guān)系，總被媒體稱為“第四代掌門”，實際上我就是一個農(nóng)民，頂多算慈善門第四代傳人，或者第四代入室弟子。

　　如今的陳世富，年過不惑，和多數(shù)40來歲的男人一樣，上有老、下有小。母親早逝，父親臥病11年，他膝下二女，大的10歲，小的才剛滿3歲。

　　很多人關(guān)心他的收入來源，陳世富也并不避諱。據(jù)他講，家里三畝薄田，閑暇時教學(xué)員練拳，這就是陳家全部收入來源。這些年，為了給老父親治病，陳家債臺高筑，生活拮據(jù)。

　　嶗山派為何偏安膠南

　　很多人和記者一樣，心里都有一個疑問，堂堂“慈善門掌門”，不應(yīng)該在嶗山上嗎，為什么偏安膠南？

　　陳世富坦言，生存的壓力，讓他無法離開膠南半步，父親、女兒都需要人照顧，家里的體力活需要他抗在肩上，怎么能走得開呢？不過以后若有機(jī)會，他還是想登上嶗山，潛心修煉武術(shù)，并發(fā)揚(yáng)光大。

　　或許有人覺得，這個掌門“太窩囊”，可陳世富并不這樣認(rèn)為。他給記者講了一個故事，10來歲那年，負(fù)氣跟慈善老人進(jìn)山習(xí)武，沒跟家人打招呼，一學(xué)就是三年。三年后，他偶然回家，街坊四鄰告訴他，這三年陳父就干了一件事——尋人。遠(yuǎn)近村莊走遍，見人就問，發(fā)了瘋一樣。那一刻，年輕氣盛的陳世富感受到了父愛的偉大，從此對父親敬愛有加。

　　在陳世富朋友的眼里，他是一個十足的大孝子。父親舊病在床，他不離不棄，傾盡所有治療。陳世富說，百德孝為先，習(xí)武之人更應(yīng)如此。

　　陳世富徒弟劉禾告訴記者，師父生活節(jié)儉，日常吃穿用度要求很低，一些武術(shù)交流活動，也常常因為路費太貴放棄參加。此次遠(yuǎn)赴天山，說起來還有一段故事。

　　揚(yáng)威天山

　　從流派上劃分，嶗山慈善門和全真教頗有淵源。明代萬歷年間，全真弟子孫玄清創(chuàng)立嶗山派，而慈善門又是嶗山派的一個分支。因此，慈善門的傳承，擺脫不了全真教的影子，他們也奉王重陽、丘處機(jī)等為祖師。

　　陳世富跟隨慈善老人習(xí)武期間，老人曾提起一件事，說西域有個八卦城，是丘處機(jī)設(shè)計建造，高深莫測，如有機(jī)會一定要去看看。因此收到特克斯八卦城邀請的時候，陳世富立即決定赴天山，也算替師父完成心愿。

　　武林大會剛開始，著裝樸實的陳世富師徒并不引人注意，直到他擊敗兩位挑戰(zhàn)者，替崆峒派掌門“復(fù)仇”之后，才名揚(yáng)天山。

　　據(jù)他描述，武林大會當(dāng)日，崆峒派掌門意外失手，險被觀眾擊敗，網(wǎng)上質(zhì)疑聲、唾罵聲一片。陳世富覺得不能給武林中人丟臉，決定出手。而在這之前的一個月，他剛剛從山上摔傷了左腿的腓骨，骨折未愈。

　　在接下來的演武展示中，陳世富在擂臺上演武完畢后，高呼求戰(zhàn)。臺下兩名觀眾“不服”，上臺挑戰(zhàn)，卻被陳世富單手單腳，分別以擒拿和點穴功夫擊敗，其中一位更是被卸下手腕。這也應(yīng)了陳世富之前說過的“不是不出手，只是出手就要傷人致殘。”而被打敗的兩人也心服口服，狼狽下臺。陳世富一戰(zhàn)成名，臺下也再無人挑戰(zhàn)。

　　“出手會傷人致殘”

　　之前有媒體報道，陳世富說過“一般不出手，怕出手傷人致殘”的話，這讓一些網(wǎng)友“不樂意”。對此，陳世富不以為然，他說“懂的人自然明白，不接觸的人根本不懂武術(shù)的奧秘，沒必要在意，也不需要解釋。”

　　弟子劉禾對記者講，陳世富研習(xí)的武術(shù)，屬傳統(tǒng)武術(shù)內(nèi)家拳，并非現(xiàn)代競技表演，在動作招式上，慈善門古樸實用，但在觀賞性上，實在是難上臺面。名揚(yáng)天山，師父靠的就是內(nèi)家拳的功夫：“能挨十拳不挨一肘，寧挨十肘不挨一指。在內(nèi)家拳里，手指是最厲害的，師傅精于此道，獲勝意料之中”。

　　據(jù)稱，內(nèi)家拳更強(qiáng)調(diào)內(nèi)力修為，流傳至今多是秘傳，輕易不示人。因此內(nèi)家拳在拜師收徒上，格外謹(jǐn)慎，講究“師看徒三年，徒看師三年”，品德過關(guān)方能傳授。習(xí)武30多年，陳世富目前只收了3名徒弟。

　　在日常切磋交流中，兩位高手一般會在密閉的小屋子，謝絕觀戰(zhàn)，無所謂勝負(fù)。如果一定要當(dāng)眾切磋，則點到為止，難怪有外行會說“像廣場晨練”。

　　“王林、閆芳讓武術(shù)蒙羞”

　　對于當(dāng)下武術(shù)式微，陳世富憂心忡忡，但也很無奈。據(jù)稱，四年前他曾一度想外出謀生，做個普通的打工仔，賺錢養(yǎng)家，但當(dāng)?shù)卣�府、武術(shù)協(xié)會苦勸想留，他才沒有出走。“差一點，慈善門就斷了香火。”

　　被尊為“掌門”的陳世富尚且如此，普通習(xí)武者更不用多說。習(xí)武講究用心專一、勤學(xué)苦練，如無三五載，難以出徒，可現(xiàn)在有哪個年輕人，愿意跟一個師父練5年武術(shù)？

　　陳世富告訴記者：“武術(shù)的沒落，并不代表武術(shù)沒有可取之處。相反，這是真正的國粹，理應(yīng)發(fā)揚(yáng)光大。”據(jù)他講，技擊只是武術(shù)很小的一個范疇，其他更多的如點穴、中醫(yī)、養(yǎng)生、修為等等，都完全有生存土壤，理應(yīng)發(fā)揚(yáng)光大，只可惜現(xiàn)在用心學(xué)習(xí)的人太少。一些人未等學(xué)成，就四處招搖，像王林、閆芳，他們讓武術(shù)蒙羞。

　　對于閆芳，陳世富說他確實有一定經(jīng)梧太極拳功底，但“隔空擊物”、“運氣倒一片”根本不可能，這迎合了武俠小說，卻違背了物理常識。武術(shù)是有玄妙之處，但絕不會像武俠電影里那樣。而王林，根本算不得武林中人，但不明就里的網(wǎng)友，往往把他們和王林歸為一類。

　　“大師”的泛濫，讓陳世富不禁感慨，中國武術(shù)特別是青島武術(shù)的日漸沒落，讓人唏噓無奈。對于散落在嶗山上的各種武術(shù)門派，陳世富和劉禾曾經(jīng)也下了很大了力氣去尋找，但是絕大多數(shù)已經(jīng)找不到了。劉禾說，找不到其實就意味著這些門派里的東西已經(jīng)失傳。對于真正研究武術(shù)的人來說，這種損失最讓人心痛，但是對于中國的傳統(tǒng)武術(shù)，特殊的師承關(guān)系和武術(shù)的發(fā)展之間卻有著必然的矛盾，秘而不傳何求發(fā)展？這也傳統(tǒng)武術(shù)需要突破的一個難題。(記者 王安 張力偉)