【環球時報駐日本特約記者劉剛】沖繩與中國有深遠的歷史淵源，在沖繩縣首府那霸市東海岸有一座名為松山的公園，公園對面是中國福州市援建的中國園林——福州園。它們之間的一條馬路邊有一座石碑，上面寫著：“久米村發祥地”。原來，這是中國明朝時，距今大約600年前從福建遷居于此的中國人的村落遺址。這些移民被統稱為久米36姓(虛指還是實指一直有爭議)。作為先進文明的帶入者，久米36姓的祖先在當時的琉球有很高的政治和經濟地位，其后裔至今在沖繩仍有很大影響力，現任沖繩縣知事仲井真弘多(蔡氏)就是久米36姓的后裔。沖繩文化中很多中國文化元素都與久米村和久米36姓密不可分。

探訪久米村

　　久米村甲午戰爭后衰落

　　中國明朝洪武年間，一批福建省的工匠藝人肩負皇家使命，來到今天的沖繩那霸，在那霸港附近的浮島上建立了久米村，并定居。他們負責明朝與琉球國之間的朝貢、冊封、貿易、外交等事務。其后很長一個時期，源源不斷地有閩人渡琉。他們的村落最早被稱為“唐營”或“唐榮”，設有城墻護圍。村子建立后對外成為琉球王國對外貿易的據點和重鎮，對內則是傳播當時的先進文化和生產技能的中心。

　　1609年薩摩入侵琉球之際，久米村出身的三司官鄭迥主張強硬地對抗薩摩侵略。1609年至1879年，琉球被日本滅掉，改為沖繩縣。久米村人多為支持清朝的人士，因此，親清派以久米村為中心，反對日本的兼并，同時希望清朝協助琉球復國。但清朝卻在甲午戰爭中戰敗，許多支持清朝的久米人選擇流亡清朝。此后，久米村開始走向衰落。今天僅遺存久米村的斷垣殘壁。

　　久米人至今有漢姓

探訪久米村

　　久米36姓后裔雖然今天都有琉球人的姓名，但每個人都有漢姓，包括梁、鄭、金、蔡、毛、陳、林、曾、高、吳、李、阮等。36姓中人數最多的是阮氏和梁氏。久米崇圣會是久米36姓的最高社會組織，下面還有各個姓氏的會。“不染塵”是久米36姓的旗號。如今，每當有大型文化活動比如那霸節、大拔河節日、那霸龍舟競渡等活動時，他們都會亮出自己的旗號。包括祭灶神在內的一些36姓的習俗已演變成當地習俗。

　　久米崇圣會的小渡陽禧氏(阮氏)對記者說，久米村人非常重視教育。歷史上他們因通曉漢文，幾乎壟斷了官生的所有名額，他們對琉球國的儒學傳播貢獻很大，儒教一直影響著當地人的生活。久米36姓負責造船及航海、外交文書的編寫、翻譯、對明貿易等事務，因此在琉球社會中地位較高。出任琉球政府要職的久米36姓后裔很多，鄭迥蔡溫都曾官至三司官。如今那霸牧志還有一座蔡溫橋。

　　久米36姓在許多方面給琉球土著以全新的刺激，從聚落形制，房屋形式、發型等表層文化到社會分工、語言、宗教等方面都有很大影響。享譽世界的體育運動空手道就源自久米36姓。

　　久米人后裔每年都祭孔

　　久米36姓將漢字文明導入了琉球社會，中國儒教文化作為琉球國教存續多年。36姓的后裔每年都祭孔。那霸有孔廟，與天妃廟毗鄰。明年是崇圣會建立100周年，在久米村的舊址上久米崇圣會建了新孔廟，大成殿前的兩根高10米左右的大立柱是從山東曲阜孔廟的大成殿模仿而來，在山東雕刻好之后直接運來的，龍爪也是5指，這與琉球當地傳統的4指不同。6月15日將舉行孔圣人遷座儀式。

　　那霸市有許多跟中國有關的遺跡，比如著名的首里古城。它曾是古琉球的都城，在二戰中毀滅殆盡。后來重修，如今是到沖繩必看的旅游景點。首里，得名于明萬歷皇帝賜給琉球國的詔書中的一個詞：守禮之邦。這四個字被刻上匾額，高懸在首里古城最顯眼的一座中國風格的牌樓上。這座牌樓被稱為“守禮門”(如圖①)，它的圖案被印在2000日元紙幣上。