近日，中學(xué)生丁某因在埃及神廟刻字引發(fā)輿論熱議。丁的父母在孩子被網(wǎng)友人肉搜索后公開道歉，但道歉難以阻止事件持續(xù)發(fā)酵。提高游客素質(zhì)，旅游法如何發(fā)力？

　　在名勝古跡私刻亂畫被認(rèn)為是一種陋習(xí)。北京第二外國語學(xué)院旅游法律與產(chǎn)業(yè)規(guī)制研究中心副教授王惠靜認(rèn)為，埃及神廟刻字事件之所以引發(fā)軒然大波，一方面是因?yàn)槁糜畏▌倓偝雠_(tái)，人們更加關(guān)注旅游及文物保護(hù)的相關(guān)話題。另一方面，游客在旅游景點(diǎn)亂扔垃圾、隨意刻畫等不文明行為不時(shí)見諸報(bào)道，屢次刺痛國人敏感的神經(jīng)，提升國民素質(zhì)迫在眉睫，“社會(huì)反響強(qiáng)烈，不單單是為了譴責(zé)當(dāng)事人，更多的是反思”。

　　“任何權(quán)利與義務(wù)都是對等的。旅游法在賦予游客合法權(quán)利的同時(shí)，也明確規(guī)定了游客的義務(wù)。”王惠靜說，今年4月25日公布、將于今年10月1日實(shí)施的旅游法第13條規(guī)定，旅游者在旅游活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵守社會(huì)公共秩序和社會(huì)公德，尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣、文化傳統(tǒng)和宗教信仰，愛護(hù)旅游資源，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，遵守旅游文明行為規(guī)范。此外，旅游法還要求，導(dǎo)游和領(lǐng)隊(duì)?wèi)?yīng)當(dāng)向旅游者告知和解釋旅游文明行為規(guī)范，引導(dǎo)旅游者健康、文明旅游，勸阻旅游者違反社會(huì)公德的行為。

　　“文明出游本屬于道德問題，旅游法將其提升至法律層面，旨在提醒人們事關(guān)重大，需要引起高度警覺。”王惠靜表示，如果不文明出游行為違反了治安管理處罰法或文物保護(hù)法的相關(guān)規(guī)定，必須依法予以懲戒，提升執(zhí)法效果。但是，旅游法重在對游客權(quán)利的宣傳和保護(hù)，其并沒有就不文明出游規(guī)定游客的具體法律責(zé)任，“關(guān)鍵還是靠道德約束和有關(guān)部門的宣傳教育。”

　　那么，道德約束是否必須借助于人肉搜索呢？中國人民大學(xué)法學(xué)院教授楊立新和北京大學(xué)法學(xué)院副教授楊明認(rèn)為，如果當(dāng)事人系未成年人，這種人肉搜索及公布個(gè)人信息的行為，肯定是侵犯了當(dāng)事人的隱私權(quán)。如果當(dāng)事人已經(jīng)成年，這種公開進(jìn)行道德審判的方式也要慎用，必須是客觀評價(jià)，否則很容易侵權(quán)。

　　對此，北京大學(xué)法學(xué)院教授尹田持有不同看法。“在信息傳播時(shí)代，對于通過人肉搜索行使監(jiān)督權(quán)的行為，不可一棒子打死。”他認(rèn)為，只要公布他人信息的目的不具有違法性，所披露的信息客觀存在，就不能斷然認(rèn)定信息披露者違法。但是，人肉搜索必須注重搜索方式、披露范圍和影響后果，否則，超越了一定界限，對當(dāng)事人造成嚴(yán)重影響，也可能構(gòu)成侵權(quán)。尤其是對未成年人的不道德行為，社會(huì)各界要本著批評教育的目的“點(diǎn)到為止”，多反思家庭教育背后的深層次問題，給孩子提供一個(gè)寬容的改錯(cuò)環(huán)境，不能以暴制暴。(記者肖榮)