鼓子秧歌是山東北部地區(qū)流行最為廣泛的一種集體性民間舞蹈形式，其流傳地域包括濟(jì)南市以北的商河、濟(jì)陽、臨邑、樂陵、惠民、陽信等縣市，是廣大農(nóng)民歡慶豐收、共度新春的一種民俗活動(dòng)。

　　鼓子秧歌歷史久遠(yuǎn)，據(jù)考證，遠(yuǎn)在商周時(shí)期，生活在魯北平原上的先民們，每逢豐收之后，便會(huì)情不自禁地拿起耕作收種的杈耙、棍棒等勞動(dòng)工具，一邊撞擊敲打，一邊手舞足蹈，借以慶祝豐收的喜悅。久而久之，便形成了比較原始的鼓子秧歌。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的提高和勞動(dòng)工具的改善，鼓子秧歌從內(nèi)容和形式都不斷發(fā)展變化，秧歌的道具不斷豐富，舞蹈動(dòng)作也逐漸多樣。到唐宋時(shí)期，一些舞蹈套路漸已成型，明清時(shí)期，已在民間廣為流傳。

　　鼓子秧歌在魯北平原有著深厚的群眾基礎(chǔ)，上至九旬老翁，下至五六歲的兒童，都愛學(xué)會(huì)跳。每逢農(nóng)歷正月十五前后，從村莊到城鎮(zhèn)，到處可以聽到震耳欲聾的鑼鼓聲，到處可以看到追隨圍觀秧歌表演的人群。在秧歌場里，祖孫三代共舞者屢見不鮮，可見其流傳之廣，普及之深。

　　鼓子秧歌隊(duì)伍中有傘、鼓、棒、花、丑五種角色，五種角色各具特色，“傘”、“鼓”舞動(dòng)起來剛勁挺拔、形象剽悍，“棒”的動(dòng)作靈活、輕巧利落，“拉花”舞姿優(yōu)美、飄逸大方，“丑”幽默滑稽。整個(gè)演出活動(dòng)包括進(jìn)場、辟場、按場、跑場、煞場、出場六個(gè)部分。跑場是演出的高潮部分，場子借鑒古代戰(zhàn)陣、儀仗隊(duì)、土木建筑、生產(chǎn)工具、生活用品、吉祥圖案及動(dòng)植物形象等，世代演練出“牛鼻鉗”、“勾心梅”、“一街二門”、“六六大順”、“里四外八”、“八條街”、“四門斗”等百余種秧歌陣圖。秧歌場子從速度、力度可分為文場、武場、文武場三種。武場速度慢、清晰渾厚，文場速度快、熱烈紅火，文武場介于二者之間。一般演出每場只跑十幾個(gè)場陣。

　　鼓子秧歌因其舞者眾多，組織嚴(yán)密，形式完整，舞技健美，氣勢磅礴，既蘊(yùn)藏著濃厚和深遠(yuǎn)的歷史文化感，又富有濃郁的時(shí)代氣息和鮮明的地方特色，被譽(yù)為“民族民間文化的奇葩，齊魯文化的驕傲”。1992年，在商河召開的全國首屆商河鼓子秧歌研討會(huì)上，來自全國各地近百名音樂舞蹈專家正式提出鼓子秧歌是“我國北方漢民族男性舞蹈的代表”。

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