早就聽說杜受田故居修葺一新了。我非常盼望見識一下這座聞名華夏的杜家大院，“一門十二進(jìn)士”、“父子五翰林”、“四代為相”，這些字眼想想都讓人心動(dòng)。
終于抽出時(shí)間來到了坐落在濱州鳳凰古城正中心的杜受田故居。這是一座典型的具有明清時(shí)代魯北建筑風(fēng)格的院落。青磚灰瓦在清晨朝陽的朗照下，靜默地橫陳在面前，那空氣里氤氳的情調(diào)，讓我的心跳突然毫無征兆地加速。
穿行在杜家大院里，有時(shí)會被弄得暈頭轉(zhuǎn)向。過道，大院，小套院，前門，后門，側(cè)門，門道相接，廊廈相連，倘若沒有導(dǎo)游的解說，簡直就像是被拋進(jìn)了青灰色的海灣里，只能茫然地隨波逐流。但邊看邊想，也終于弄出些個(gè)眉目。整個(gè)大院以正門影壁墻后的過道為分界線，分為南北兩大部分。南部有聚德堂、太康第、剛柱子諸處，北部有忠孝堂、翰林堂、正房、繡樓、凈明山房、榮德堂、紹德堂、大同客棧諸處。這些院落空間上相對獨(dú)立，但卻沒有一處隔斷封閉，讓人遙想這個(gè)家族的親密無間。整個(gè)院落雖有開放暢通的特點(diǎn)，但局促、狹小的居住環(huán)境，仍顯比較逼仄，零亂，缺乏疏朗開闊的境界，亦缺乏必要的點(diǎn)綴，偌大的院落，除去繡樓前后有些池沼，其余地方則只是大大小小的房舍和一條條的過道。不像南方的某些院落，處處彰顯主人的氣度和奢華。
杜家大院之所以名聞天下，難道只是因?yàn)樗且凰胀ǖ脑郝洌匡@然不是，更關(guān)鍵的因素在于它已成了一個(gè)時(shí)代的縮影，凝固成一個(gè)富有意味的文化符號。
在這個(gè)文化符號中，最具文化底蘊(yùn)的建筑是正房和繡樓。
正房，建于明代萬歷年間，是磚木結(jié)構(gòu)的平房，面闊三間，進(jìn)深兩間，四梁八柱。這里是杜氏家族走向鼎盛的起點(diǎn)。墻體底部的青磚已一層層剝落，潮濕的容顏雕刻著風(fēng)化的痕跡，似乎訴說著曾經(jīng)的輝煌和世事的滄桑。高大的梧桐樹覆蓋著幽深的院落，地上是一塊塊割斷的陰影。在滿地清涼的院子里行走，恍惚穿梭于歷史與現(xiàn)實(shí)的時(shí)光隧道。梧桐碩大的葉片突然迎風(fēng)翻動(dòng)，給人的感覺就像一只只鳥兒撲打著落向枝頭，然后轟然從頭頂飛過。
正房東面那座雕梁畫棟的房子便是繡樓。繡樓是二層樓房，在整個(gè)杜家大院中最高，據(jù)說這表明女兒在杜家人心目中的地位。樓房里飄出悠揚(yáng)的琴聲，那音符跳著舞炫耀著曾經(jīng)的過往，讓人追思往日的興盛與繁華。但不知為何，我總覺著琴聲里隱隱約約地透露出一絲的憂傷。是因?yàn)槲衣犝f后世有杜家小姐在此上吊而滋生了傷感？還是這座繡樓蘊(yùn)藉的幽怨在慢慢地滲透？我說不清楚。
在故居還有一點(diǎn)引起了我的興趣。杜受田貴為帝師，一品大員，按常人的理解，其陪葬品該何等奢華，可是我了解到，當(dāng)某一日人們挖開杜受田墓的時(shí)候，卻驚奇地發(fā)現(xiàn)，杜的陪葬品只有一本厚厚的大書。“一個(gè)人的讀書史，就是他的精神發(fā)育史。” 杜受田的一生再一次充分地證明了這一點(diǎn)。
于是我在凈明山房躑躅了許久，盡管我知道這只是一座仿古建筑，但我依然愿意在當(dāng)年杜家兒郎讀書的地方多呆一會兒。那時(shí)候，杜家子弟在此讀書，書聲瑯瑯，如同一部高低起伏、流轉(zhuǎn)動(dòng)聽、心神默契的合唱。先后走出八名進(jìn)士的凈明山房成了杜家人科舉進(jìn)士的搖籃。我想，能有如此輝煌的成績，杜家人一定有他們獨(dú)到的教育思想和教學(xué)方法。值得研究的當(dāng)然有很多，而杜氏“學(xué)優(yōu)則仕，不優(yōu)則不仕，優(yōu)而未必仕也”，只這一句，就足以讓人咀嚼、品味良久。一個(gè)有著獨(dú)特文化底蘊(yùn)的家族，一個(gè)打破了“富不過三代”常俗的家族，在此也許能窺得些許端倪。在我看來，這比“雙龍跪臣”的故事更要有趣的多。
一陣喧嘩如同卷過林梢的風(fēng)驚醒了我的沉思。一群游客興奮地談?wù)撝鴱奈疑砼宰哌^。我抬頭望了望夏日的天空，正午的陽光毫無遮攔地潑下來。
我突然產(chǎn)生了一種敬畏的心情，坊間的傳說帶有很多神話色彩，是說不清的，那么，沾染了如此多歷史風(fēng)塵的杜受田故居是否就能說得清呢？
