今年19歲的濟南少年惟生（化名），在9年背完了20多萬字的經書后，毅然選擇了回歸體制教育。
青春在讀經中度過，惟生被解讀為這場興起于十年前的讀經熱的“實驗品”。而他10歲退學讀經，19歲又退學回歸的經歷，也不可謂不曲折和極具代表性。時下，惟生正寄身在柯小剛的同濟復興古典書院，一邊在同濟大學旁聽，一邊準備自考。
對于曾不斷重復又不斷反思的讀經過往，惟生已不愿提及，他說新起點需要時間的過渡。但是，不可否認的是，新一輪折射在惟生和柯小剛身上的關于讀經問題的討論業已引發，相較于此前的回到過去，這一次是通向未來。
一個讀經少年的來信
今年6月，惟生在看了柯小剛于上海儒學大會上的演講后，如遇知音。柯小剛是同濟大學人文學院教授，也是同濟復興古典書院的院長。他長期觀察民間讀經運動，也經常發表建設性意見。在上海的這次儒學大會上，柯小剛對那種全日讀經、拒絕理解、單一背誦的批評，惟生說這是他聽到的第一次“最為透徹而符合實際的分析”。
于是，他給柯小剛寫了封信，“（當初）父母懷著圣賢憧憬，為我們選擇了一條特殊的求學道路，今天，我們長大了，卻開始面臨特殊的問題。”自2007年從山師附小四年級退學后，惟生9年輾轉八省，先后在10個學堂讀經，“其間，我經歷了對讀經教育的狂熱、受挫、困惑與反思，現在非常迷茫。”
今年的6月23日，柯小剛把這封信公開到了豆瓣上，“同意發出這封信，惟生的愿望是或許能幫助更多像他一樣的讀經少年。”柯小剛說，信中反映的問題在讀經界非常普遍，但鮮為外界所知。一直以來，聲勢浩大、感人肺腑的讀經宣導和蓄意攻擊傳統文化的媒體報道兩面夾擊，使公眾無從了解讀經生活的實情。
其實這已不是第一個讀經少年找到柯小剛的門上。今年至今，已有近十位讀經孩子的家長陸續找到他。他們認為，柯小剛或許可以為他們出謀劃策，提點一下孩子們的未來。但正如他給惟生回復的一樣，他的主要建議就是自考。這兩年，已有近十位讀經學生跟著柯小剛學習，準備自考。
近日，柯小剛告訴記者，惟生現已同樣到了他那里，正在自考中。此前接受其他媒體采訪時，柯小剛曾表示，這群學生的功底太差，識字量不行、錯字連篇、英語更是處在小學入門水平。一篇八百字的作文他們寫得吃力，他也改得吃力。有些讀經學生十幾歲了，不具備小學三年級應有的造句能力，被他批評兩句，就退學了。
在給惟生來信的回復中，柯小剛也用了批改作文的方式，希望他能從中體會如何通順簡潔地表達。“因為在讀經學堂偷看了些‘禁書’，惟生的句子還算通順。”
