馬未都：我是正宗山東人

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　　5月10日下午，中國著名收藏家、百家講壇文化學者、觀復博物館創辦人及現任館長馬未都先生應濟南某房地產誠邀，蒞臨泉城開講《盛世與收藏》，為濟南人民奉上了一場人文價值盛宴。

　　登上百家講壇 開啟一個收藏時代

　　馬未都先生20世紀八十年代開始收藏中國古代藝術品。1992年，他的第一部專著《馬說陶瓷》出版，至今被讀者視為收藏界傳統文化的啟蒙讀物；1997年，他的《明清筆筒》問世，在文物收藏界引起反響。2002年，馬未都將他珍藏多年的幾百扇古代門窗編撰成書，《中國古代門窗》出版后獲得國家圖書獎。2007年，連續53期登上百家講壇，傳播歷史與收藏文化。今天，馬未都先生不僅僅是一個收藏家，更是收藏界的文化符號和精神領袖，他為眾多的收藏愛好者開啟了收藏之門。

　　收藏更多的還得靠精力

　　在被問及收藏是否需要耗費大量金錢時，馬未都先生說收藏不僅是靠金錢，還得靠精力，一般人說收藏是傳統意義上的收藏，今天有很多現代意義的收藏不太耗費錢，比如說有人喜歡收藏門票，這都不耗費錢，更多是精力，需要一生完成一件收藏。傳統上的收藏現在意義已經很明確了，很多已經物有所值了，我喜歡收藏那會很多東西沒有價值，跟現在不太一樣，現在想要做收藏的話必須有資金的準備，否則很難完成傳統意義上的收藏。

　　器物里的中國

　　器物跟我們息息相關，從新石器時代一直到今天，歷朝歷代的器物都可以呈現在我們面前，從某種角度上講這些東西是文明的坐標，表明了我們的科學技術、人文環境達到怎樣的高度。收藏中很重要的就是器物，器物中除了陶器、青銅，就是后來的瓷器，每一個時代流行的東西不一樣，我們能夠通過各個時代的器物準備的判斷那個時代的人文環境，這其實也是收藏的一個宗旨。

　　不太可能回歸以文學為生的狀態

　　馬未都年輕的時候喜歡文學，做過十年的文學編輯，基本認識現在大家熟悉的所有的著名文學作家，文學對他有很大好處，今天他之所以能把文物講清楚，文學幫了他很大忙，使他可以通過文學來清楚的傳達文物知識，但他稱自己不太可能回歸文學，文學的形態發生了變化，年輕時候喜歡的文學以小說為主，現在已經不太一樣了，但不妨礙還會寫一些作品，只是形式上不做編輯了，以文學為生的狀態一去不復返。

　　新浪山東：齊魯文化中最吸引您的是什么？

　　馬未都：關于齊魯文化，我覺得很重要，因為這是我們民族的文化之根，孔子孟子都源于齊魯大地，我們很多文化都源于齊魯大地，中國文化之根經過戰國時期的百花齊放到漢代定型，兩千年以來我們都是以儒家思想為主導，到今天為止在這一點上沒有什么改變，如果說齊魯文化有什么特點的話，齊魯文化是最為厚重、最為堅實、最為實用的文化。

　　新浪山東：您的收藏中，屬于齊魯文化范疇的藏品有多少？

　　馬未都：關于山東的文物有多少，沒做過統計，很多不錯的都會陸續在博物館展出，包括瓷器啊、造像啊、還有其他的文物，沒有做過統計，所以沒法準備的告訴你。

　　新浪山東：您眼中的山東人是怎樣的？

　　馬未都：我眼中的山東人就是我這樣的，我就是山東人。我是正宗的山東人，我父母都是山東的，我父親是山東榮成的，母親是利津人，我去年跟隨中央電視臺拍了一個片子叫《客從何處來》，剛開始播，先播的易中天的，我的是六月份播。通過這個節目，我把父系和母系兩支都搞的相對來說清楚了，我父親是當兵的，很多事情守口如瓶，通過這個途徑我有機會了解自己的歷史，了解山東的歷史，山東人是非常耿直、樂觀的具有中華民族最正宗特點的族群，身為山東人，我身上保留著非常多的山東人的特質，所以還是非常自豪的。

　　人物資料：馬未都

　　馬未都(1955年3月22日－)，生于北京，祖籍山東榮成，收藏家、古董鑒賞家，央視《百家講壇》主講人，主講系列節目《馬未都說收藏》，現為中國民主建國會會員，觀復博物館創辦人及現任館長，《中國網》專欄作家、專家，同時也是超級暢銷書作家。1981年，在《中國青年報》發表了小說《今夜月兒圓》，被許多讀者視為傳統文化的啟蒙讀物，小說發表后，被調為《青年文學》的編輯。1996年，馬未都創辦中華人民共和國第一家私立博物館——觀復博物館，開始收藏中國古代藝術品，藏品包括陶瓷、古家具、玉器、漆器、金屬器等。2008年，馬未都以745萬元的版稅收入，登上“2008第三屆中國作家富豪榜”第5位，引發廣泛關注。

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