濟南素有“泉城”之稱。盛水時節(jié)，在泉涌密集區(qū)，呈現(xiàn)出“家家泉水，戶戶垂楊”的綺麗風(fēng)光。眾多清冽甘美的泉水，從城市當(dāng)中涌出，匯為河流、湖泊。早在宋代，文學(xué)家曾鞏就評價道：“齊多甘泉，冠于天下。”元代地理學(xué)家于欽亦稱贊說：“濟南山水甲齊魯，泉甲天下。”但是，“泉”字是什么時候出現(xiàn)的呢？
近日，記者了解到，著名東夷文化學(xué)者丁再獻與其家兄丁再斌在山東大學(xué)劉鳳君教授骨刻文發(fā)現(xiàn)與研究的基礎(chǔ)上破譯出200多個字，憑借自身多年對古文字、書法藝術(shù)、書法理論和篆刻研究知識和對旅游的了解，繼續(xù)調(diào)查總結(jié)，最近又以劉鳳君教授新出版的《骨刻文發(fā)現(xiàn)與研究叢書·龍山骨刻文》一書中破譯了100余字，其中對濟南影響最大的就是“泉”字。丁再獻認(rèn)為，在龍骨14號圖51中的“泉”字，證明了“泉”字始造者就是濟南人。為此，在濟南確定舉辦泉水節(jié)之際，記者對山東省旅游行業(yè)協(xié)會專職副會長、山東省文史書畫研究會副會長丁再獻研究員進行了專訪。
“泉”字位于龍骨14圖五一（局部）獨到專業(yè)的解讀
據(jù)悉，早在2011年2月，針對丁再獻先生對骨刻文的研究和破譯，人民日報、經(jīng)濟日報、新華社等諸多媒體都先后做了報道。經(jīng)過一年之后，丁再獻先生又破譯了代表著濟南的“泉”字，更是讓眾多業(yè)內(nèi)人士注目。借著“泉”字的發(fā)現(xiàn)，記者也有幸再次拜訪了丁再獻先生。
與丁先生對話是一種享受，每次交談他都會有新的內(nèi)容，并有獨到的見解。特別是談到對骨刻文的研究和破譯，他就更加興奮，滔滔不絕。或許在其他人眼中，骨刻文是一堆亂麻，而在丁再獻眼中都是文字。憑借多年對書法藝術(shù)、書法理論和篆刻研究知識，他對解讀骨刻文具有獨特的方式。據(jù)悉，依托著專業(yè)的古文字、書法、歷史知識和堅忍不拔的研究，從2010年底開始，丁再獻先生與丁再斌先生一起用了一年時間，就從劉鳳君教授收集130多件骨頭上的文圖中破譯了200多個字，這令業(yè)內(nèi)專家們驚嘆不已。正當(dāng)人們驚嘆之時，而丁再獻卻繼續(xù)鉆研，最近又協(xié)同其兄長丁再斌先生以劉風(fēng)君新出版的《骨刻文發(fā)現(xiàn)與研究叢書·龍山骨刻文》為主要參考，再次又破譯了100多字的骨刻文，其中對濟南影響最大的字就是“泉”。濟南作為“泉城”，泉文化源遠(yuǎn)流長，而龍山骨刻文中“泉”字的發(fā)現(xiàn)，更是讓濟南人倍感自豪，因為這一發(fā)現(xiàn)，證明了“泉”字始造者就是咱濟南人。
合成泉
丁再獻在創(chuàng)作骨刻文書法藝術(shù)縝密細(xì)致的分析
據(jù)丁再獻介紹，本次破譯的骨刻文“泉”字應(yīng)是一個象形字，上面為“凵”狀，中間有一短豎，下面是“水”，極像在兩崖或是兩石間有泉水向上涌出，中間一短豎就像泉眼涌起的水柱，沖高回落后向下流出。從“泉”字周邊圖形看，右上側(cè)是一個似樹叉似人手持瓢子正在舀水，左上側(cè)一人好似右手高舉著一個容器，好象剛打滿水就要離去。從圖中表示的意思，這應(yīng)該是一個“泉”字。
據(jù)悉，劉鳳君教授在濟南附近和章丘龍山鎮(zhèn)等地進行的調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)了龍山文化的發(fā)現(xiàn)地也有骨刻文。而丁再獻先生破譯出的“泉”字的骨刻文正是產(chǎn)于此地。濟南因多泉水而被譽為“泉城”，這里自古百泉爭涌，不僅有久負(fù)盛名的章丘百脈泉，還有著名的趵突泉、黑虎泉、五龍?zhí)丁⒄渲槿@五大泉群美泉達100多處，現(xiàn)在著名的就有72處。由此可見，這里是“泉”的勝地，而章丘龍山文化遺址就位于這泉群中間，在這里的骨刻文中發(fā)現(xiàn)“泉”字自然是在情理之中了。
龍山周邊地區(qū)的泉，泉眼的水大多是向上沖騰噴涌的，有的涌起的水柱達幾十厘米之高，泉柱頂端還呈現(xiàn)白如雪的水花，如著名的趵突泉、百脈泉、梅花泉等。象形字的特點是象形，因此，龍山附近的泉“凵”開口向上，而且中間有水柱。可以說，龍山骨刻文的這個泉字，應(yīng)該是山東濟南、章丘一代名泉的真實寫照。
據(jù)劉鳳君教授考證，骨刻文從初創(chuàng)到成熟距今約在4600～3300年之間。而丁再獻先生發(fā)現(xiàn)的龍山骨刻文這個“泉”字，很可能就產(chǎn)生于4000年左右。由此可以想象，泉城或泉鄉(xiāng)、泉都的名稱已經(jīng)由來已久。早在丁再獻先生的《東夷文化與山東·骨刻文釋讀》一書中曾有“東夷文化是華夏文化的源頭”、“東夷骨刻文是漢字源頭”的論證，而今天丁再獻先生所破譯的“泉”字就是出自于龍山，這始造者就是咱濟南人。
