從山東省文化廳獲悉，山東擬定實施“東夷文化溯源工程”。在馬年春節之際，記者對著名東夷文化學者、東夷文化源頭論的提出人、《東夷文化與山東•骨刻文釋讀》一書的作者丁再獻進行了專訪。

　　一、關于東夷文化的形成

　　新浪山東：首先，請問丁先生什么是東夷文化？

　　丁再獻：東夷文化，顧名思義，是指東夷人一萬年前后所創造的系列文化。“夷”字在距今4500年前后的龍山文化時期東夷骨刻文字中已有發現，在商代甲骨文中“夷”字經常出現。夏代正式稱“夷”之名，與“華”、“夏”并稱，目的是為了進行華、夏之辨。到了《禮記》曲禮下，“夷”才開始有“東方之人”之意�！锻踔啤菲�說：“東方曰夷”，東漢許慎《說文》中說：“夷，東方之人也。”更加明確了這種說法。夏商的統治中心在今河南、山西、陜西的黃河中游地區，“東夷”既然在這個統治中心之外的東邊，那么東夷就只能是以今山東為中心的東部地區了。郭沫若等眾多著名考古學家論定，東夷文化的核心地區是山東半島。

　　新浪山東：請問，東夷文化距今有多少年的歷史？

　　丁再獻：經過將近一個世紀的考古發掘發現：東夷文化經歷了以下四個階段：一萬年前舊石器時期為萌芽階段，新石器時期開始進入初創階段，大汶口文化時期正式形成，龍山文化時期東夷文化已經到達成熟階段。具體說從新石器時期經歷了距今8500～7500年的(章丘)西河文化、8200～7500年的(臨淄)后李文化，7300～6300年的(滕州)北辛文化的繼承與發展，這個時期應當是東夷文化的初創階段；6500～4500年的(泰安)大汶口文化時期應是正式形成階段；4500～3500年的(章丘)龍山文化、3900～3600年的(平度)岳石文化時期應是東夷文化的傳承發展與成熟階段。

　　大量考古文化證明，東夷文化中的大汶口文化時期，已經進入了文明時代，尤其是以炎黃蚩為代表的5000年前東夷人創造的文明提供了充足的證據。東夷文化研究證明，東夷先民的居住地也就是黃帝、蚩尤等人文始祖的故鄉。在大汶口文化中期即已經進入了父系社會，出現了階級分化，進入禮制時代；從大量出土文物看，大汶口文化時期已經有“六書”之首的象形字出現；從墓葬中木制棺槨的出現亦即大型木材加工來看，當時的金屬工具也已經開始使用；在大汶口文化中后期至龍山文化時期，已經有相當規模的城市出現，同時也有指事和會意字以及少量形聲字的產生，這就是東夷民族創造的距今4600～3300年、比甲骨文早1000多年的骨刻文字，東夷骨刻文成為后來華夏民族共同使用的文字。這些已經基本符合雅斯貝爾斯文明社會定義的幾個“硬件”。雅斯貝爾斯對文明定義的幾個主要特征為：文字，金屬冶煉術，城市國家(城邦)，宗教禮儀的出現等。

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